鲜花与中国古代文学

鲜花与中国古代文学
千万年来, 鲜花深深地渗透进了中国文化之中, 形成了源远流长、博大精深的花文化。美丽的花儿代表了人类许多的情感, 如爱情、亲情、友情、敬仰之情；鲜花还象征了人类的许多精神, 如坚忍、自由、高贵、雅洁等等；鲜花更是人类美好愿望的寄托, 如长寿、幸福、吉祥、财富……赏花、咏花、赞花、论花, 花和中国文学有着说不尽、道不完、评不够、议不厌的不解之缘。

我国是鲜花的国度, 也是诗的国度。自古爱花的趣闻轶事不胜枚举屈原以兰喻己, 陶潜采菊东篱, 诗仙醉卧花阴, 杜甫对花溅泪。在众多中国文人心中, 花是诗词歌赋取之不尽的吟咏题材, 是名词佳甸闪耀灵光的源头所在。花的出现成就了一个文学的国度, 使得文学的殿堂姹紫嫣红、精彩纷呈。

从《诗经》中描绘桃花的“桃之夭夭, 灼灼其华”, 鲜花到晋代陶渊明脍炙人口的品评菊花的“采菊东篱下, 悠然见南山”；从宋代叶绍翁笔下“春色满园关不住, 一枝红杏出墙来”那烂漫的杏花, 到元代王冕“不用人夸颜色好, 只留清气满乾坤”那清丽素洁的梅花。干百年来, 这些优美的诗句众口相传, 诗中优美的意境陶冶了一代又一代人的情操。

花根植于中国文化之中, 鲜花人品和花格的相互渗透是这一文化现象的集中体现。人格寄托于花格, 花格依附于人格, 二者不可分离。中国文人赏花时并不是单单欣赏花儿美丽的外表, 他们常常把花木当作与人类在本质上具有一致性的灵性之物来对待。因此, 他们在对花木的审美过程中, 往往会自觉或不自觉地把自己的心情、感受借助花木表达出来。

从古至今, 许多骚人墨客都为花写下动人篇章, 在这些文学作品中, 花已经成为一种向往与崇敬的精神境界, 成为德行品性的象征。 “梅标清骨, 兰挺幽芳, 茶呈雅韵, 李谢弄妆, 杏娇疏丽, 菊做严霜, 水仙冰肌玉肤, 牡丹国色天香, 玉树亭亭皆砌, 金莲冉冉池塘, 丹桂飘香月窟, 芙蓉冷艳寒江”。不同的花成为不同德行的象征, 是不同品性的人喜爱崇敬的对象。 “零落成泥碾作尘, 只有香如故”, 写的是梅花的清韵高洁；“锦烂重阳节到时, 繁华梦里傲霜枝”, 道的是菊花的坚忍顽强；“知有清芬能解秽, 更怜细叶巧凌霜”, 赞的是兰花的幽香高雅。